মতামতঃ আমরা সাধারণ বাংলাদেশীরা কি রাজনৈতিক বেশ্যা?

 

আমরা সাধারণ বাংলাদেশীরা কি রাজনৈতিক বেশ্যা?

প্রথমেই ক্যাপশন দেখে কেউ কিন্তু মাইন্ড করবেন না। শিরোনামটি বুঝতে হলে আপনাদের অনুরোধ করছি কবি শেখ সাজ্জাদুল ইসলামের  লেখা ‘পতিতার লাশ’ কবিতাটি পড়ার জন্য। আপনাদের সুবিধার্থে কবিতাটি এই লেখার নীচে দেওয়া হলো।  এই কবিতার মূল বিষয়বস্তু হলো-ভদ্র সমাজে একজন বেশ্যা মারা গিয়েছে । কিন্তু সমাজপতি ও মোল্ল্যা-হুজুররা ওই বেশ্যার লাশ কোনভাবেই  দাফন-কাফন করতে দিবে না। কিন্তু মজার বিষয় হলো বেশ্যা যখন জীবিত ছিল রাতের আঁধারে  তখন এসব সমাজপতিরা নিয়মিত তার কাছে যাতায়াত করতো। ওই বেশ্যালয়ই ছিল তাদের কাছে স্বর্গ। আবার যে মোল্ল্যা হুজুররা তার দাফন কাফনে বাধা দিচ্ছে তারা কিন্তু  ঐ বেশ্যা  জীবিত থাকা অবস্থায় তার কাছ থেকে দান-খয়রাত গ্রহণ করতো। এভাবেই এই কবিতায়  ঐ সব ভন্ড সমাজপতি ও মোল্ল্যাদের মুখোশ উন্মোচিত হয়। 

এখন বাংলাদেশের সাধারণ জনগণের কথা বলি। নির্বাচন মৌসুমে রাজনৈতিক দলগুলো জনগণের খুব কাছাকাছি আসার জন্য রীতিমত প্রতিযোগিতা শুরু করে দেয়। তাদের সোহাগ -আহ্লাদের যেন শেষ নেই। একেকজন ভোটার তাদের কাছে যেন অতি প্রিয়, অতি আদরের, অতি সম্মানের, অতি  কদরের। জনগণের হাত দিয়ে তাদের মাথা ছুঁয়ে দেয়, জনগণের পা ছুঁয়ে সালাম করে, বুকে জড়িয়ে ধরে , এ করবে, তা করবে, কত রকমের যে প্রতিশ্রুতি। ঠিক রাতের আঁধারের বেশ্যা  যেমন (ঐ কবিতার মতো) অতি কাঙ্খিত ঠিক তেমনি আমরা এই সাধারণ জনগণ। নির্বাচনী বৈতরণি  পার হলেই এসব নেতারা এমন ভাব-আচরণ করে যেন  জনগণকে তারা চিনেই না, কি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কি কি ওয়াদা করেছিল সবকিছু বেমালুম ভুলে যায়। জনগণ যেন তাদের কাছে অচ্ছুত-অস্পৃশ্য বস্তু। এ করতে দিবে না, তা করতে দিবে না। এমনকি জনগণের সহজ-সরল প্রতিবাদ বা সমালোচনাও তারা সহ্য করতে পারে না। এ কেমন ভন্ডামী! এ কেমন শঠতা!  

তাই একথা  বললে অতুক্তি হবে না যে,  আমরা সাধারণ বাংলাদেশীরা রাজনীতিবিদদের  কাছে   যেন এক রাজনৈতিক বেশ্যা । কবিতার বেশ্যার সাথে সমাজপতিরা রাতের আঁধারে যেমন একরকম আচরণ করতো এবং মৃত্যুর পরে অন্যরকম আচরণ করলো, ঠিক তেমনি রাজনীতিবিদদের কাছে নির্বাচনী মৌসুমে আমরা সাধারণ বাংলাদেশীরা হয়ে যায় বেশ্যার মত অতি কাঙ্খিত আর নির্বাচন পার হলে আমরাই হয়ে যায় তাদের কাছে অস্পৃশ্য ঠিক যেন কবিতার ঐ বেশ্যার মতো। 

এই সমস্ত ভন্ডামী বা শঠতা এ দেশের জনগণ আর কতকাল সহ্য করবে?

                            

"পতিতার লাশ" -সাজ্জাদুল ইসলাম সাধুর নগরে বেশ্যা মরেছে পাপের হয়েছে শেষ বেশ্যার লাশ হবে না দাফন এইটা সাধুর দেশ। জীবিত বেশ্যা ভোগে তো আচ্ছা, মরিলেই যত দোষ? দাফন কাফন হবে না এখন সবে করে ফোঁস ফোঁস। বেশ্যা তো ছিল খাস মাল, তোদের রাতের রানী দিনের বেলায় ভুরু কোচকাও? মরিলে দেওনা পানি! "সাধু সুনামের ভেক ধরিয়া দেখালি দারুণ খেলা, মুখোশ তোদের খুলবে অচিরে আসবে তোদের বেলা। "রাতের আধারে বেশ্যার ঘর স্বর্গ তোদের কাছে দিনের আলোতে চিননা তাহারে? তাকাও নাকো লাজে! "চিনি চিনি ভাই সব সাধুরেই হরেক রকম সাজ সুযোগ পেলেই দরবেশী ছেড়ে দেখাও উদ্দাম নাচ ! "নারী আমাদের মায়ের জাতি  বেশ্যা বানালো কে? ভদ্র সমাজে সতীর ছেলেরা খদ্দের সেজেছে? "গরীবের বৌ সস্তা জিনিস সবাই ডাকো ভাবি সুযোগ পেলেই প্রস্তাব দাও আদিম পাপের দাবি। "স্বামী যখন মরলো ভাবির, দুধের শিশু কোলে ভদ্র দেবর সুযোগ খোঁজে সহানুভূতির ছলে, "দিনের মত দিন চলে যায়, হয় না তাতে দোষ মরা লাশের সুযোগ পেয়ে মোল্লার রোষ। "মোল্লা সাহেব নায়েবে রাসুল ফতোয়া ঝাড়িয়া কয় পতিতা নারীর জানাজা কবর এই এলাকায় নয়। "শুধাই আমি ওরে মোল্লা জানাযায় যত দোষ, বেশ্যার দান নিয়াছো ঝোলিয়ে তুমি বেটা নির্দোষ? "বেশ্যার তবু আছে পাপ বোধ নিজেকে সে ভাবে দোষী, তোমরা তো বেটা দ্বীন বেচে খাও হচ্ছো খোদার খাসি। "আল্লাহর ঘর মসজিদেও, আছে বেশ্যার দান, কলেমা পড়েছে সেওতো তবে নামেতে মুসলমান! "বেশ্যা নারী বেশ্যা নারী, পুরুষরা সব সৎ? জানি মোল্লা খুলবে না মুখ চাকরি যাওয়ার পথ! "আর কতকাল থাকবি অমন, মুখোশ ধারীর দল আসবো এবার মশাল নিয়ে ভাঙতে তোদের কল। "সত্যর আলো জ্বলবে যখন চিনবে তোদের সবে লেবাশধারী মুখোশধারী মুখোশ উপরে যাবে। "এই ভাবে আর চালাবি কত ছল চাতুরীর খেলা। আসবে তিনি, এবার তোদের বিদায় নেবার পালা। (সংকলিত)